死亡文化史
A CULTURAL HISTORY OF DEATH

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課程網址 Course Website:

先修課程或先備能力
Prerequisite Course(s):

凡對死亡有興趣者皆可修習

教師聯絡資訊 Contact with Teacher

z10508006@email.ncku.edu.tw

助教資訊 Contact with Tutor

無

學習規範 Course Policy

1.出席課堂聽講。
2.有事不能來上課，務請事先請假，不得無故缺席。
3.必須閱讀課程中所指定的書籍或文章、觀看指定的影片或網路材料，並在課堂上參與討論。
4.鼓勵同學配合課程自主學習，自行研讀相關書籍或瀏覽網路材料。

評量方式 Grading

方法	百分比%
小組報告 Group Projects	40
作業 Assignments	40
其他 others:心得	20

教學方法 Teaching Strategies

方法	百分比%
講授 Lecture	60
報告 Presentation	30
討論 Discussion	10

課程教材 Course Material (校外連線設定)

本課程不指定教科書，之後每一講隨課程進度公布相關參考資料。
以下為修課指定閱讀的資料：
1.托爾斯泰著，許海燕譯，《伊凡．伊里奇之死》，臺北：志文出版社，2000。
2.胡適，〈我對喪禮的改革〉，歐陽哲生編，《胡適文集（2）》（北京：北京大學出版社，1998），頁538-548。
 

參考書目 References (校外連線設定)

傅偉勳，《死亡的尊嚴與生命的尊嚴：從臨終精神醫學到現代生死學》，新北：正中出版社，2010。
路易-樊尚．托馬著，潘惠芳譯，《死亡》，北京：商務印書館，2001。
愛里亞斯（Norbert Elias）著，鄭義愷譯，《臨終者的孤寂》，臺北：群學出版社，2008。
林恩．德斯佩爾德(Lynne Ann DeSpelder)、艾伯特．斯特里克蘭(Albert Lee Strickland)著，夏侯炳、陳瑾譯，《最後的舞蹈：關於死亡》，北京：人民大學出版社，2009。
Tom Lutz著，莊安祺譯，《哭，不哭》，臺北：藍鯨出版有限公司，2001。
達尼埃爾．亞歷山大-比東著，陳劼譯，《中世紀有關死亡的生活（13~16世紀）》，濟南：山東畫報出版社，2005。
米歇爾．沃維爾（Michel Vovelle）著，高凌瀚等譯，《死亡文化史──用插圖詮釋1300年來死亡文化的歷史》，北京：中國人民大學出版社，2004。
菲利普．阿里耶斯著，吳泓緲、王振亞譯，《面對死亡的人》，北京：商務印書館，2015。
山田慶兒著，〈傳統中國的死生觀與老人觀〉，收錄於《中國古代醫學的形成》，台北：東大，2003。
蒲慕州，《墓葬與生死：中國古代宗教之省思》，臺北：聯經出版事業公司，1993。
杜正勝，《從眉壽到長生──醫療文化與中國古代生命觀》，臺北：三民書局，2005。
西岡弘，《中國古代葬禮文學（改訂版）》，東京：汲古書院，2002。
王明珂，〈慎終追遠──歷代的喪禮〉，《中國文化新論．宗教禮俗篇．敬天與親人》（臺北：聯經出版事業公司，1981），頁309-357。
陳華文，《喪葬史》，上海：上海文藝出版社，1999。
徐吉軍，《中國喪葬史》，武漢：武漢大學出版社，2012。
李德喜、郭德維著《中國墓葬建築文化》，武漢：湖北育，2004。
王子今著，《中國盜墓史：一種社會現象的文化考察》，北京：中廣播電視，2000。
楊寬，《中國古代陵寢制度史研究》，上海：上海人民出版社，2003。
澤田瑞穗，《修訂地獄：中冥界說》，東京：平河出版社，1991。
董新林，《中國古代陵墓考古研究》，福州：福建人民出版社，2005。
張學鋒編著，《中國墓葬史》，揚州：廣陵書社，2009。
葉驍軍，《中國墓葬歷史圖鑒》，蘭州：甘肅文化出版社，1994。
巫鴻著，施杰譯，《黃泉下的美術：宏觀中國古代墓葬》，北京：三聯書店，2010。
蒲慕州，《墓葬與生死：中國古代宗教之省思》，臺北：聯經出版事業公司，1993。
余英時著，侯旭東等譯，《東漢生死觀》，上海：上海古籍出版社，2005。
具聖姬，《漢代人的死亡觀》，北京：北京民族出版社，2003。
楊樹達，《漢代婚喪禮俗考》，上海：上海古籍出版社，2007。
李如森，《漢代喪葬禮俗》，瀋陽：瀋陽出版社，2003。
李如森，《漢代喪葬制度》，吉林：吉林大學出版社，1995。
趙超，《古代墓誌通論》，北京：紫禁城出版社，2003。
林登順，《北朝墓誌文研究》，臺北：麗文文化事業公司，2009。
程義，《關中地區唐代墓葬研究》，北京：文物出版社，2012。
藤忠，《東葬墓制研究》，東京：第一書房，1987。
謝寶富，《北朝婚喪禮俗研究》，北京：首都師範大學出版社，1998。
李斌成等，《隋唐五代社會生活史》，北京：中國社會科學出版社，2004。
加地有定著，《中唐代鎮墓石究：死者再生崑崙山昇仙》，大阪：-，2005。
村多加史，《唐代皇帝陵研究》，東京：生社，2001。
沈睿文，《唐陵的布局：空間與秩序》，北京：北京大學出版社，2009。
鄭岩，《逝者的面具：漢唐墓葬藝術研究》，北京：北京大學出版社，2013。
L、S編，西常記、神田一世、長尾佳代子，《中死儀（Death ritual in late imperial and modern China），東京：平凡社，1994。
黃曉芬，《漢墓的考古學研究》，長沙：岳麓書社，2003。
韓國河，《秦漢魏晉喪葬制度究》，西安：陝西人民出版社，1999。
牛志平、姚兆女，《唐代婚喪》，西安：西北大學出版社，1996。
劉淑芬，《中古的佛教與社會》，上海：上海古籍出版社，2008。
劉淑芬，《滅罪與度亡：佛頂尊勝陀羅尼經幢之究》，上海：上海古籍出版社，2008。
太史文（Stephen F. Teiser）著，侯旭東譯，《幽靈的節日：中國中世紀的信仰與生活》，杭州：浙江人民出版社，1999。
李梅田，《魏晉北朝墓葬的考古學研究》，北京：商務印書館，2009。
韋正，《六朝墓葬的考古學研究》，北京：北京大學出版社，2011。
劉永連，《突厥喪葬風俗研究》，桂林：廣西師範大學出版社，2012。
盧建榮，《北魏唐宋死亡文化史》，臺北：麥田出版，2006。
余欣，《神道人心──唐宋之際敦煌民生宗教社會史研究》，北京：中華書局，2006。
鍾鳴旦（Nicolas Standaert）著，張佳譯，《禮儀的交織──明末清初中歐文化交流中的喪葬禮》，上海：上海古籍出版社，2009。
胎中千鶴，《葬儀植民地社史：帝日本台〈近代〉》，東京：風響社，2008。
牧尾良海著，《風水思想論考》，東京：山喜房佛書林，1994。
三浦國雄，《風水講義》，東京：文藝春秋，2006。

備註 Remarks

基本素養 Basic Literacy

核心能力 Competence

課程概述 Course Description

死亡是人生必須面對的終極課題，本課程有別於一般討論死亡的「生死學」，將從歷史學的角度審視死亡，以中國漢代到隋唐五代時期為主，探討長時段的歷史中，死亡文化建立、轉變和定型的過程。可分成兩個層面：一、探討有關死亡的課題，諸如追求長生不死 、死亡禁忌等。二、面對死亡而產生的死亡文化，諸如喪葬禮儀和習俗、墓葬、死後世界的想像等。

課程學習目標 Course Objectives

課程進度 Progress Description

	進度說明 Progress Description
1	一、課程介紹；二、引言：未知生，焉知死？未知死，焉知生？
2	死亡的想像與真實：形體、靈魂與死亡判定
3	恐懼死亡：追求長生不死
4	日常生活的死亡禁忌
5	面對死亡：形形色色的死法
6	分組報告與課堂討論
7	處理死亡：喪禮儀式和習俗
8	展示死亡：送葬與下葬場景
9	葬式的轉變：從土葬到火葬
10	尋找寶地與吉日：風水與喪葬
11	生與死的接觸：祭拜與追福
12	分組報告與課堂討論
13	死亡的傳播：墓葬的文化交流
14	死者的住所：城市、葬地與墳墓
15	事死如事生：隨葬品與死後想像
16	死後世界的建構（一）：淨土與天堂
17	死後世界的建構（二）：黃泉與地獄
18	小結：歷史的死亡圖像

有關課程其他調查 Other Surveys of Courses

1.本課程是否規劃業界教師參與教學或演講?
Is there any industry specialist invited in this course? How many times?
2.本課程是否規劃含校外實習(並非參訪)?
Are there any internships involved in the course? How many hours?
3.本課程是否可歸認為學術倫理課程?
Is this course recognized as an academic ethics course? In the course how many hours are regarding academic ethics topics?
4.本課程是否屬進入社區實踐課程?
Is this course recognized as a Community engagement and Service learning course? Which community will be engaged?